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以人弘道经世致用

作者:第一论文网 更新时间:2017-8-27 21:27:46

随着党和国家领导人对“中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要源泉”的明确阐述以来,当今社会兴起了国学研修的热潮,学校教育也将优秀传统文化教育作为重要的课程加以实施,优秀传统文化与各学科的融合势在必行。而为塑造具备崇高人格、培养能够肩负中华民族伟大复兴的光荣梦想的年轻一代,学校教育的重要性不言而喻!

然而,优秀传统文化教育现状却令人忧虑。正如社会中居心叵测之人利用国学旗号大谋私利,学校教育中也因师资不足、教材匮乏、内容肤浅而大受争议,而教师在其中最易被人诟病。教师课业多较为沉重,个人兴趣也不尽相同,对中华文明精髓知晓程度难免良莠不齐,更有部分教师崇洋媚外思想严重,言必称西方,反而使学生受到不良影响,有着很大的消极作用。当今社会中,存在一种风气,他们竭力利用传统文化中的糟粕,利用历史阴暗面和封建迷信等抹黑整个中华文明、宣扬西方文化先进论,竭力降低中华民族的自信心,这与当前的政治形势、与中华民族屹立于世界之林的伟大梦想是格格不入的。所谓“正人先正己”,因此作为年轻一代的培养者,教师应该起到关键的积极作用。

师者,传道为先,教师唯有身正才能垂范,唯有教师学识渊博,言行如一,才可令学生心悦诚服地秉承先辈志向,报效民族国家。首先,教师应该基于民族未来和人民幸福,树立起正确的世界观、价值观并将此传递给学生。中华文明历经数千年而经久不息,历经磨难,却繁衍至今;每逢风雨飘摇之际,便有无数仁人志士,挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,正所谓“时穷节乃现,一一垂丹青”。教师应向学生倡导这些血浓于水的民族情结、倡导“心忧天下,敢为人先”的爱国情怀、倡导“天行健,君子以自强不息。政治教材中常常谈及的内容,如“承担责任”“肩负使命”“相亲相爱一家人”“实现共同理想”等,不就是“修身及家,平均天下”的儒家文化吗?“儒家是一种提倡人世的、有为的、积极投身社会的思想”。在当今时代背景下,正如习近平总书记所言:“我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来,紧密结合起来,在继承中发展,在发展中继承。”由此可见,将优秀传统文化与政治学科相互融合,不仅是教材要求,也是时代赋予政治学科的使命。教师只要耐心发现,善于学习,不仅可以找到契合点,更好地完成教学任务,更可以为教育的最终目的——培养社会主义的合格建设者和可靠接班人承担自己应尽的责任。

下面,我们用一个案例来阐述优秀传统文化教育对于教学的作用。借助某些网络和媒体,我们总可以看到一些关于中国“法治”的负面观点。特别是那些以点代面,以社会的某些阴暗面泛指中国并无真正公正有效的法律体系和制度;或者大肆宣扬中国古代是君权社会,是典型“人治”,借以影射当代中国并无“法治”基因,仍非法治社会。《资治通鉴》第二百一十四章讲述了唐玄宗开元二十三年孝子杀人的故事:起初,张审素被殿中侍御史杨汪屈杀,其二子认为“父罪非死”,因此刺杀杨汪,并将诉冤的表状挂于凶器之上,后二子被擒。议论的人大都认为,“二子忠孝刚烈,能报父仇,且父亲之死确有冤枉,应该赦免死罪”,时任宰相张九龄也有这种想法。但是也有裴耀卿等人认为如果赦免会败坏国法。唐玄宗也深以为然,因此对张九龄说:“孝子之情,义不顾死,但是杀人而不问罪,这样的风气不能开。”并且下旨说“天下的人都是孝子,辗转相杀,不会有结束的时候。”并说“曾参杀人,亦不可恕”,后来二子也终于被判处了死罪、,只是民众觉得十分惋惜,为他们作了许多祭文,张贴于各处,又作了很多假墓,防止被仇家破坏。这个典故,情、理、法皆在其中,发人深省、引人唏嘘。唐玄宗开元盛世的很长一段时期,政治清明、人民和睦。开元卜八年,有这样的记载:“是岁,天下奏死罪止二十四人”。(注:《唐律>和《唐律疏议》是中国历史上最完整的封建法典,对中国封建法律的发展影响极大,对亚洲一些国家亦有一定影响。)通过这个教学案例,可以看到,中国古代法律制度的发展脉络清晰,有因有革,内容丰富,特点鲜明。因此,优秀文化传统教育不仅可以从客观上理清某些错误观点的束缚,还可以让学生理清本源,增强民族自信心。因此教师只要重在研究,善于思考,大胆取证,就一定能引发学生的共鸣,从而使传统优秀文化教育与学科融合得更好。

推进优秀传统文化教育、传承灿烂中华文明是时代赋予的使命,是中华民族实现伟大复兴的重要一环。作为一名教师,应尽个人所能,积极投身这项伟大而艰巨的事业。教师立于讲台,胸怀天下,“三寸粉笔,三尺讲台系国运;一颗丹心,一生秉烛铸民魂。”时代赋予了我们教师群体神圣的使命与艰巨的责任,虽然路有荆棘,我们仍需直面前行!