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做一名有“理论感”的教师

作者:第一论文网 更新时间:2017-8-27 21:27:13

摘 要:教师在实践探索达到一定水平后,会遭遇“高原期”,陷入难以取得实质性突破、实现跨越式发展的成长困局。增强“理论感”,能为教师开启教育之真,培育成长之善,彰显人生之美;增强“理论感”,具有丰富理论感知,践行理论感动,形成理论感悟的多元意蕴;做一名有理论感的教师,需要在读书学习中增强主动性和创造性,在实践困惑中自觉寻求理论指导,在总结反思中提炼自己的教学思想。

关键词:理论感 专业成长 读书 实践 反思

许大成,江苏省宿迁市沭阳如东中学,正高级教师,江苏省特级教师。

实践探索和理论学习是教师专业成长的基本路径。但长期以来,由于诸多原因,中小学教师中普遍存在轻理论、重实践,把理论与实践对立起来的倾向。这种倾向致使教师在经验积累达到一定阶段后,就会遭遇难以取得实质性突破、实现跨越式发展的“高原”困局。于是,备课研讨流于“肤浅”,教学反思难免“狭隘”,新课改理念不能在课堂“落地生根”。那么,怎样才能走出这种困局?笔者倡导做一名有“理论感”的教师,呼吁我们教师在投身实践的同时,意识到理论的价值和作用,自觉用理论照亮我们的教育生活,提升我们专业成长的品质,增强立德树人、培育核心素养的理论自觉和实践自信。

一、价值:启真育善彰美

诠释学大师伽达默尔在《赞美理论》中说过一句让人耳目一新的话:人类最高的幸福就在于追求理论。“出于最深刻的理由,可以说,人是一种理论的生物”。就是说,人有追求理论感的内在需求。人通过超越“具体”和“有限”的实践经验,在抽象和概括中走向“普遍”和“无限”,走向理想、丰富而又深刻的生活,从而让自己的人生更加智慧和幸福。对于我们教师来说,理论感能为我们开启教育之真,培育成长之善,彰显人生之美。

1.启教育之真。叶澜教授说过,一线教师总以为自己最了解课堂。但实际上,由于缺乏新课程理论的引领,很多课堂距离新课程的真实样态还有很大距离。许多教师由于生活在传统“偏见”或“先见”的影子里,被狭隘的经验所“遮蔽”,自己认为的课堂之“是”,对于新课程来说,可能恰恰是课堂之“非”。怎样解决这个问题呢?一个重要途径就是学习教育理论。因为教育理论具有拨云见日、开启教育本质和规律的功能。它在“培育什么样的人,怎样培养人”、“教什么、为何这样教和怎样教”等基本问题上蕴含真知灼见,对实践的改进有着不可替代的驱动、规约和导向作用。这里举一个例子。我们根据自身的经验,总认为太阳是绕着地球转的。但在学习了现代天文学理论以后,终于知道原来地球是绕着太阳转的。长期以来,我们根据传统的经验,总以为教学应该以教师为中心,在学习以杜威为代表的现代教育理论以后,才明白真正的教学应该以学生的学习为中心。因此,先进的教育理论能把我们带到崭新的教育视界,引导我们遵循教育的基本规律,发现教育的真实面貌,培养学生的真才实学。

2.育成长之善。没有一个教育理论是不内含价值的。这个价值在一定条件下可以转化为教师在教育实践中的道德自觉与行为准则。因此,学习和运用教育理论,不仅能帮助我们提升教育智慧,还能浸润我们的灵魂,熔铸我们的品质,养成我们向善的职业操守。一位特级教师在面对“你班级的考试分数为何不是最高”的质疑时,说了一句发人深省的话:我在新课程理论的学习中,明白了学生的真正成长需要什么样的教育!这位特级教师在教育理论的学习中,摒弃了“以单一分数论英雄”的教育评价观,告别了“加班加点”“题海战术”的应试习惯,通过对应该做什么的“坚守”和不该做什么的“拒绝”,创造了新课程实践应有的价值高度,守住了新课程实践的边界和底线,站成了一道需要仰视的道德风景。因此,在立德树人、培育学生核心素养的今天,我们一线教师要加强新课程理论的学习和运用,自觉“筹划”新课程对人终身发展的意义,让应试视域遮蔽的对人成长更为重要的东西在教育教学中“显现”和“绽放”出来。只有这样,我们才能实现自己有智慧的成长,有道德的成长。

3.彰人生之美。一位教育家说,只埋头教书的人,只会有一种教育生活;而喜欢阅读教育理论的人,就可能有一千种教育生活。这里的“一种”与“一千种”,不是精确无误的数学统计,而是人生单调与丰富、苍白与精彩的美学隐喻。就是说,学习和运用教育理论,可以帮助你提高理性思维的能力,提升精神境界,让你拥有一份丰富的生活之美、睿智的思想之美和灵动的智慧之美。不仅如此,腹有诗书气自华。学习和运用教育理论,还能让你拥有一份贴近生活、与时俱进的朝气,启发诱导、因材施教的才气,以及潜移默化、春风化雨的灵气。于是,走进教室,你就是课程,走近学生,你就是教育。你在教室里的一言一行,都成了学生眼中鲜活的教科书,都透露出了你人生境界的气息。这样的教育人生是多么的美丽、多么的令人神往呢!

、意蕴:感知感动感悟

“理论感”的意蕴是多维的、递进的。做一名有理论感的教师,至少需要从“丰富理论感知,践行理论感动,形成理论感悟”三个方面努力。在这里,我结合自己的成长经验,谈一点体会。

1.丰富理论感知。费尔巴哈说,人是他自己食物的产物。“从精神发育来看,人的精神世界很大程度上由他阅读的书籍塑造”。你读什么,就会成为什么。因此,教师专业成长,需要在阅读中丰富自己的理论感知。这里的“丰富”,不仅仅是一个“量”的概念,更是一个“质”的概念。对我们一线教师来说,读与学科教学直接相关的教辅资料固然重要,但更重要的还是要读教育教学理论、心理学理论,学习科学,还应该有选择地读一点哲学。学习的理论多了,你就能用不同的观点看待同一个问题。什么叫观点?海德格尔说,观点就是“观看之点”。同是课堂教学中的“提问”,从功能看,可以是为“记”而问.也可以是为“思”而问;从主体看,可以是“师”问,也可以是“生”问;从主次看,可以是根本问题,也可以是次要问题;从答案的确定性看,可以是封闭型问题,也可以是开放型问题。而哲学家如海德格尔认为,“提问即道路”,“提问不是为了得到答案,而是为了替思开启道路”,真正的提问是推动我们去思考,是对“思”的“召唤”和“邀请”。而伽达默尔则说,“理解一个文本,就是理解这个文本提出的问题”。海德格尔和伽达默尔对提问的价值的哲理性分析,虽然没有为我们提供提问的具体路径和技巧,但拓展了我们看待“提问”的深度,使我们的教育思想更加高远。从此可以看出,一个理论就是一个研究问题的维度,一个理论就是一种实践改进的方向。广泛的阅读,不断拓宽自己的理论视野,可以让我们拥有更多的看待教育实践的维度和视角,让我们发现自己平时看不到的新鲜的、深刻的东西。

2.践行理论感动。就是被教育理论的魅力所吸引,并在实践中自觉运用教育理论。但在实际生活中,很多教师只有表面的“感动”,没有扎实的“行动”,认为教育理论“不接地气”,解决不了具体问题。诚然,许多先进的教育理论并不能给实践直接带来“操作性效应”和“确定性方案”,但却能给教师带来“思想观念的冲击”和“教育视界的拓展”。许多先进的教育理论由于能够把握实践的“规律”,运用它,能让我们少走弯路,“减轻”实践过程中摸索的“阵痛”;这些理论,不是“术”的供给,而是“道”的呈现,能激发我们深入思考,为解决课改中遇到的问题提供价值启迪和方向引领。近年来,我校备课组虽然十分重视“情感态度价值观目标”的达成,但实际教学中仍然存在标签化、走过场的倾向。如何让“立德树人”的期望在政治课教学中得到“常态化”的有效落实,至今仍是政治课教学的理想。带着这个困惑,我在研读郭元祥《知识的教育学立场》-文时,发现了这样一个观点:“知识从内在构成看,具有三个不可分割的组成部分。它不仅包含理论化的符号和规则形式;包含知识形成的逻辑形式;还包含知识的文化意义与价值:即知识深层内具的促进人的思想、精神和能力发展的力量”。这一观点让我眼前为之一亮,为我在课堂教学中如何达成“情感态度价值观目标”提供了认知框架。我和备课组立即行动起来,重新审视正在设计的“对立统一规律”,发现我们的设计包含同一性和斗争性的“符号”层次,同一性和斗争性的关系及其作用的“规则”层次;以及怎样运用对立统一的原理分析解决问题的“逻辑”的层次;但缺乏对“对立统一规律”这一知识中深层“文化”意义的“挖掘”。于是,我们在这一知识观的启发下,进行“再设计”。针对学生人际交往过程中存在的非理性倾向,设计一个“讨论”活动:生活中,人们把人际关系用“亲密无间”或“誓不两立”予以描述,你怎么看?并设计教师在“引导”环节,引用“和而不同”的思想提升学生的道德认知和道德情感,培养学生健康的道德信念和道德行为,进而彰显我国传统文化对立德树人的价值和意义。这次对<教育的立场》知识观的学以致用,使我们对如何达成“情感态度价值观目标”的理解达到了一个崭新的高度:课堂教学不仅是知识和技能的建构过程,而且是文化和意义的获得过程。政治课教学的思想道德教育的资源,不是脱离知识的“额外加入”,而“就是学科知识本身”。回到人的生活世界,“挖掘”知识深层的文化意义,才是立德树人常态化的最佳路径。

3.形成理论感悟。就是在不断地读书和实践中,对自己的心得体会留心记录,不断积累,不断反思和总结,持之以恒,逐渐形成“我认为”的教育感想甚至教学主张。或许你会觉得,我刚刚教书不久,不需要什么总结反思。其实,跨出这一步的关键不在于你教了多少年,而在于你是否具有总结反思的意识和理解体悟的追求。因此,无论你处在成长的哪一个阶段,都不应该放弃朝着这个方向的努力。践行新课程理念以来,笔者一直致力于探索教有“生”机、学有“活”力的真学课堂。但怎样才能促进学生的真学呢?笔者经过多年的新课程实践探索,并受到我国古代优秀教育理论“讲之功有限,习之功无已”的“习行”思想的启发,终于认识到:真学课堂绝对不能以讲授为中心,必须优化学生的学习方式,通过学生自己的“研习”“问习”“辨习”和“践习”等能动活动才能形成。实践的探索、理论的学习,以及素养培育的使命驱动等,诸多因素交织在一起,共同触发了我的教育灵感。于是,一个关键词渐渐在我的脑海中浮现——习本教学。这种教学与“教本”“学本”教学的不同之处在于,它“以创设真实情境为前提,以优化学习方式为保障,以创造学习经历为追求,以生成核心素养为旨归”,能有效促进学科知识转化为学生素养,增强思想政治课发展学生的力量。回想起来,习本教学的主张虽然很幼稚,尚需不断完善,但它是笔者在教育理论的指引下,总结反思自身教育实践的结果,是属于“我自己的理论”,它成了我课堂教学实践的“内在指引”和灵魂所在。从此,我对政治课教学的理解在习本教学主张的光照下,进入澄明之境,我的课堂教学从此更具方向和效能,更加自信和从容。

三、路径:读书实践反思

最能拨亮笔者心灯的是马克思说过的一句话:“光是思想力求成为现实是不够的,现实本身应当力求趋向思想”。表面看来,这句话颠覆了我们的常识:当思想与现实出现反差时,我们首先想到的不是让现实“力求趋向”思想;而是思想“不符合”实际,希望思想“放低身段”,在“结合”中“迎合”现实。其实,“力求”即自觉,“趋向”即引领。让现实“力求趋向思想”,是中小学教师优化教学实践、走向理论自觉的必由之路。因此,做一名有理论感的教师,必须克服弱化理论的倾向,在思想与现实之间、理论与实践之间积极寻找和探索“交互创生、相互促进”的转化关系。为此,笔者建议我们教师一定要:

1.在读书学习中增强主动性和创造性。伽达默尔说得好,“理论就是实践的反义词”。这个语境中的“反义词”,并不仅仅在于理论的“观念性”和实践的“物质性”,更在于理论的“理想性”和实践的“现实性”。充分表明教学实践的改进和创新,不是自发完成的,需要通过理论这一“理想”的引领才能完成。因此,我们要坚持教学与研究的统一,贯彻理论与实践相结合的原则,加强理论学习,养成读书自觉,把教学实践看作一个在理论引领下不断丰富、提升和发展的过程。离开先进教育理论的启迪和指导,教育实践就会停滞不前,自我重复,在经验中兜圈子,而这肯定是要吃苦头、走弯路的。

2.在实践困惑中自觉寻求理论指导。实践困惑可以激发教师运用理论解释乃至解决教学问题的内在需求。因此,保持对问题积极主动的思考,并有针对性地解决实践中的问题是理沦切人的最佳契机。指导的方式与效果是多种多样的,可以是提供一种方法、一种路径、一种技巧,也可以是提供一种观点、一种召唤、一种转向。但无论如何,理论都激活了我们对实践困惑的敏感性,让我们面对问题与困惑,不是“回避”和“麻木”,而是“朝向”和“迎接”,始终保持着不断尝试、主动思考、积极改变的姿态。正因如此,在实践困惑中自觉寻求理论指导,就是带着实践困惑与学习内容发生“关联”和“对话”过程,是在解决问题的过程中又生成新的问题——一个更有质量的新问题的过程。这也许正是理论“化解”实践困惑的真正魅力所在1

3.在总结反思中提炼自己的教学思想。诗人穆旦曾感叹:“多少人的痛苦都随身而没,从未开花、结实,变为诗歌”。这里的“开花与结实”,既可以理解为用精彩的文字记录教育的如歌岁月,也可以理解为把实践探索中的辛酸苦辣升华为润泽光鲜的教育思想。因此,教师在成长过程中,不能仅仅是有痛苦和劳碌,不能仅仅满足于拥有多年的经验,还应该对经验进行咀嚼、反思、领悟,用理论来充实、改造经验,将自己的思考转化为教学心得乃至教学主张。只有这样,你才可能真正实现由经验向理性的迈进,才能摆脱成长困局,自觉而又自信地行走在专业成长的道路上。

【本文系江苏省教研室第11期课题《提升核心素养:构建高中课堂教学新常态校本研究》( 2015Jkll-L233)研究成果之一】