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“传统节日:文化载体精神家园”教学实录

作者:梅立苹 更新时间:2017-2-20 16:06:44

【指导思想和理论依据】

1.落实立德树人,培养学科核心素养。2014年3月教育部发布了《关于全面深化课程改革,落实立德树人根本任务的意见》,该意见明确提出了学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力,突出强调个人修养、社会关爱、家国情怀,更加注重学生的自主发展、合作参与、创新实践。遵循学生成长规律,大力弘扬中华优秀传统文化,把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程。

2.面向真实的社会文化生活。本节课注重学科特点与生活主题相结合,把理论生活化,生活理论化,实现两者的有机融合。创设的情境贴近学生生活,符合学生的心理和认知特点,有助于增加学生对中华优秀传统文化的认同感,增强文化自信和文化自觉。

【课标要求】

解析中华民族传统文化在现实生活中的作用,阐述继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理。

【学情分析】

据调查,学生对传统节日的话题非常感兴趣,但对我国传统节日的由来、习俗等方面的文化内容了解不多,对中华优秀传统文化认同感不足,对中华传统文化在社会中的作用和传承的意义缺乏全面准确的理解。

学生容易接受新事物,对多媒体能够熟练使用,可以尝试借助ipad完成本节课教学,以激发学生的学习兴趣,提高学生的参与度,提高课堂教学效率。

【教学目标】

1.情感态度价值观目标:引导学生感受我国传统节日的魅力,激发学生热爱、学习、继承中华优秀传统文化的热情,增强他们对我国优秀传统文化的认同感,增加文化自信和文化自觉。

2.能力目标:借助ipad强大的查询功能和微信群的展示交流,促使每个学生都能充分发表自己的观点.增强其逻辑思维和科学表达能力;通过对传统年俗的了解,对春节的文化内涵的分析,提高总结归纳的能力和辩证思维的能力,搜集论证、迁移发散、价值判断和行为倾向能力。

3.知识目标:了解传统节日——春节的由来和习俗,知道传统节日是中华传统文化的重要载体;理解春节的文化内涵;解析继承中华优秀传统文化的原因和意义;阐述中华优秀传统文化是我们的生存之根,立世之魂,传承之本,是精神家园。

【教学重点】

传统文化传承的意义。

【教学难点】

对传统文化传承方式的认识。

【教学方式】

探究性教学,ipad运用。

【教学资源】

ipad,微信,多媒体视频

【教学过程】

环节一传统节日知多少

中华民族历史悠久,源远流长,在漫长的历史发展进程中,孕育出了丰富多彩的民族节日,民族传统节日是传承中华文化的重要载体。今天,我们一起来说说“传统节日:文化载体精神家园”这个话题。(板书)

俗话说:大节三六九,小节天天有。《中国民间节日大全》收录了大约1578个节日,在《中国节日志》中立项的节日就有120个左右。

教师:考考大家,以汉民族为例,你知道的我国传统节日有哪些?

学生:春节、元宵节、清明节、七夕节、中秋节、重阳节……

教师:传统节日与我国的农业文明相伴相生。节日的设定与日期的选择是古人依据天候、物候和气候的周期性转换而约定俗成的,从时序安排上宛如一条贯穿春夏秋冬的“文化链”。比如,从农历正月初一春节、三月三清明节、五月五端午节、七月七七夕节到九月九重阳节等等,这些以自然节气的规律性变化为依托的中国传统节日,体现了人们顺应自然时序、追求“天人合一”的观念。

教师:在这些传统节日中,你认为哪个节日最为重要?

学生:春节。

教师:春节是上一年的结束,也是下一年的开始,有辞旧迎新之意。中国历代的文人墨客谱写了许多赞美春节的诗句,最著名的是王安石的那首《元日》:“爆竹声中一岁除,春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”

教师:你们知道还有哪些描写春节的诗句?

(学生活动:用ipad查找描写春节的诗句,并上传至微信朋友圈中。)

(设计意图:开门见山,导入春节,为后面的深入和展开奠定基础。使用ipad查找春节的诗句,既充分发挥学生的优势,又充分调动学生的兴趣,引导学生感受传统文化中的春节。增强学生文化修养,提高对学科知识的迁移能力。)

环节二 细说春节之传统年俗

教师:我国古代民间虽然早已有过年的风俗,但那时并不叫做春节,而是称为元日、元旦等。那时所说的春节,指的是二十四节气中的“立春”。南北朝时期则把春节泛指为整个春季。据说,把农历新年正式定名为春节,是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历,为了区分农、阳两节,所以只好将农历正月初一改名为“春节”。我们现在所说的作为节日的春节,就是从这里来的。

教师:我给大家出示一个字,谁能解释一下它的意思?

(教师出示甲骨文,年字)

学生:一种说法是,年在甲骨文中,写为上禾下人,是一个人头顶谷物的样子,此字周代才有,尧舜时称年为载,夏代称岁,商朝称祀。“祀”的意思,就是四时已过,要奉祀神灵祖先了,过年的习俗便源于此。

第二种说法是,古时候,一种叫做“年”的凶猛怪兽,每到腊月三十,便窜到村里,觅食人肉,残害生灵。一个腊月三十晚上,“年”到了一个村庄,适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声,吓得望风而逃。它窜到另一个村庄,又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳,它不知其为何物,吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄,朝一户人家门里一瞧,只见里面灯火辉煌,刺得它头昏眼花,只好又夹着尾巴溜了。原来,“年”怕红色、火焰和爆竹。从那时候起,人们就知道如何赶跑“年”了,这就是为什么中国人喜欢在春节穿红衣服和在大年三十晚上放鞭炮的原因。到了大年初一,亲朋好友就互相拜访,祝贺没有受到“年”的伤害,逃过“年”的这一难关,所以“过年”又称“年关”,这也是拜年的由来。

教师:古代传说包含着丰富的过年内容,传统意义上的春节从腊月初八就开始了,一直延续到正月十五,在这期间,人们会举行各种各样的活动,大家说说你们家是怎么过年的?你都参加了哪些活动?

(学生活动:交流发言)

采购年货、扫房子、贴春联、剪窗花、挂年画、守岁、微信拜年、放鞭炮、吃年夜饭、包饺子、发红包、看春晚、拜长辈、访亲友、逛庙会、祭神敬祖等等(教师副板书)。

教师:俗话说,民以食为天,过年时,每家每户都要准备丰盛的一桌年夜饭,在北方,除夕晚上必吃的一种食物是什么?

学生:饺子。

教师:春节为什么要吃年夜饭、吃饺子?

(学生活动:用ipad查找吃饺子的来历,并交流分享。)

学生:饺子,取交子的谐音,有辞旧迎新、喜庆团圆之意,形似元宝,有招财进宝之意。吃鱼,寓意年年有余,这些表明了人们对于物质充足的期待。除夕之夜,全家一起和面、包饺子,和与合谐音,年糕与年年高谐音,有万事如意年年高之意。象征家人团圆、和睦幸福,体现了人们对于精神和谐的向往。

教师:无论是个人还是家庭,过年最美好最幸福的记忆不外乎举家团聚,吃顿饺子,叙叙家常,共享天伦之乐。所以,作为旧一年的最后一顿饭和新一年的第一顿饭,年夜饭又叫围炉。如果让大家用一个词语来概括年夜饭背后的文化内涵,你们会选择哪个词语?

学生:团圆、美满、期盼……

教师:说完年夜饭,我们再来说说另一个与春节有关的年俗。(教师展示一幅春联:一帆风顺年年好万事如意步步高横批:吉星高照)过年时,家家户户为什么都要贴春联?你知道贴春联的来历吗?

学生:春联,俗称门对子。每年春节,家家户户在门上贴上大红的春联,更增添了喜庆气氛。春联源于古代的桃符。桃符是挂在大门两旁的长方形的桃木板。上面写上“神荼”、“郁垒”二神名,以驱鬼避邪。每逢春节,人们总要用新桃符替换旧挑符。前面说到的王安石“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”的诗句,说的就是这件事。

春联始于五代。公元964年,后蜀主孟昶先是叫学士辛寅逊在桃板上题词,又嫌他写得不工稳,便自己动手写了“新年纳余庆,佳节号长春”。从此,题桃符便演变成写春联了。后来,随着纸张的出现和使用,人们逐渐用纸代替了桃木板。这便是今天春联的样子。

教师:春节贴春联、贴福字都寄托着人们的一种美好愿望。春联讲究文字工整对仗,不同人家、不同行业贴春联的内容不同,其寓意主要有追求丰收、富足、健康、和谐、平安等等。

教师:刚才同学们还说到“守岁”,唐代诗人尚颜《除夜》“九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回”。这是描写当时过年“守岁”熬夜的情景。过年为什么要熬夜、守岁?

学生:除夕守岁是最重要的年俗活动之一,最早记载于西晋周处的《风土志》,除夕之夜,各相与赠送,称为“馈岁”,酒食相邀,称为“别岁”,长幼聚饮,祝颂完备,称为“分岁”,大家终夜不眠,以待天明,称为“守岁”。

古人守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思,年轻人守岁,是为延长父母寿命。自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。“一夜连双岁,五更分二天”。除夕之夜,全家团聚在一起,吃过年夜饭,点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊,等着辞旧迎新的时刻,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民写有“守岁”诗:“寒辞去冬雪,暖带人春风”。直到今天,人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

教师:用几个词语来概括贴春联、守岁、放爆竹等活动的话,你会选择什么词语?

学生:平安、祝福、憧憬……

教师:除了上述年俗。同学们在庙会中看到过这样的情形吧。(教师出示几张祭神(烧香)敬祖的图片)图片上的人在干什么?为什么过年时要举行祭神(烧香)敬祖的仪式?

学生:祭神敬祖表达了对大自然和祖先的感恩之情;希望来年风调雨顺,为五谷丰登、保佑家庭平安、希望团圆、祥和、平安、欢乐的精神追求。

教师:国有国礼,第一张是我们在庙会中看到的祭祀仪式。农耕时代,人们特别重视天地雨水,重视时序,所以在一年伊始,天子会率领百官祭祀天地诸神,表达对大自然的敬畏和感恩,祈求来年风调雨顺,也体现了人与自然的和谐,也就是天人合一的观念。

家有家规,过年祭祖,表达的是对先人的怀念与感恩,珍惜现在的好日子。还有一个传说,就是腊月二十三家家要祭祀灶王爷,这一天是灶王爷返回天庭向玉帝汇报的日子,老百姓希望他“上天言好事,下地保平安”,于是就用糖瓜粘住他的嘴,不让他说坏话。年的开始是和神话传说结合在一起的,是对善恶的表达。用几个词语来概括这种祭祀仪式,是什么?

学生:敬畏、感恩、和谐……

教师:这些年俗是一种仪式,它背后有着深刻的文化内涵。概括地说,有物质文化层面的(团圆、美满、期盼),行为文化层面的(平安、祝福、憧憬),精神文化层面的(敬畏、感恩、和谐)。

设计意图:学生通过使用ipad的查询功能,探究春节的演变过程和一些具体年俗活动的由来,并对春节年俗背后的文化内涵进行归纳和概括。培养学生搜集事例、进行论证的能力,以及总结归纳的能力。

环节三体昧春节之文化传承

教师:随着时代的发展,社会的进步,尤其是互联网的出现,我们发觉有些年俗悄然发生了变化,如刚才说到的抢红包,微信、视频拜年,外出旅游、网上订餐等等。同时也会出现一些问题,请学生用iPad微信中的扫一扫功能,发现这些问题。

学生扫到的问题如下:(有人说:互联网的出现,使节日缺少了仪式感,年味会越来越淡;也有人说,互联网让春节的影响更大了。)

教师:你同意哪个观点?学生投票。

学生投票,结果各占50%。

学生甲:赞成第一种观点。理由:因为互联网的出现,尤其是群发的拜年短信,使个性交流减少,亲情变淡……

学生乙:不同意甲的观点,互联网的出现,使人们的沟通更加便捷,祝贺过年的方式更加多样化了…..

教师:对这个问题应该辩证地看。年味淡了吗?请看两张图片,每逢春节前,返乡的人如同候鸟回迁,特别的壮观。(图片1)据交通运输部发布的2016年春运前10天的统计数字:全国铁路、公路、水路、民航共发送旅客7.4亿人次,比去年同期增长2. 5%,日发送旅客最高突破了8200万人次。

当买票无望,或者为了省钱,一些人选择了骑着摩托车回家过年。(图片2)照片中的人叫刘晓波,河南商丘人,和妻子一起在江苏打工,近几年一直和妻子骑摩托车回家过年。去年返乡途中不幸摔伤,腿内的钢钉还未取出,今年又冒着严寒踏上了返乡的路,就为了能在除夕那天和年迈的父母亲一起吃个团圆饭。

教师:请大家结合自己对春节的感受,说说为什么再多的困难都阻挡不了他们回家的脚步?

学生:传统的民族节日是民族情感的集中表达,春节回家看望老人、看望亲朋,这是亲情的延续、孝道的传递。有巨大的内聚力,潜移默化地感染和熏陶一代又一代的人,像烙印一样刻在我们的身上和心里………

教师:家是小小国,国是千万家,人在家中、家在国中、国在心中。人团圆、家美满、国和谐。人们这种对亲情的迫切需求,对家的牵挂,对国家的祝愿,对幸福生活的向往,都通过春节表达出来。这种精神的寄托、思想的归宿、文化价值的传递,是我们民族的生存之根、立世之魂、传承之本。这也是社会主义核心价值观关于友善的具体体现,是一份宝贵的精神文化遗产,是我们每个人固守的精神家园。

教师:让我们一起看一段视频“中国年让世界相连”,再次体味一下春节时热闹喜庆的场景。

教师:春节越来越有国际范儿,它不再是咱中国人、海外华人的专有节日,作为中华文化的鲜明符号,它越来越为各国人民所了解和欢迎。可见,蕴含深厚的文化内涵的春节,显示出民族文化与世界文化的联系,让我们看到源远流长、博大精深的中国文化的影响力。那么我们作为中国人,在感到自豪的同时,是不是也应该有责任和义务,自觉地把中华民族这种优秀的传统文化传承下去?因为它是我们实现中国梦的重要保障,“使传统照进中国梦”,这体现了时代的要求。

教师:课的结尾,大家一定有很多感慨,如果用一句话来表达,你会说什么?请同学们在微信朋友圈发言,并为精彩发言点赞。

(学生活动:上传朋友圈,获得点赞最多的学生分享自己的观点。)

设计意图:本环节是学生情感态度价值观升华的过程,学生在了解了春节这个传统节日蕴含的文化内涵后,更进一步地体味了中华优秀传统文化的魅力。首先学生通过扫描二维码获得问题,增强了趣味性,提升了学生的参与度。然后对问题进行探讨,培养学生论证的能力。最后通过发表感言,能够在具体行为中做出正确的价值判断,指导个人行为发展倾向。

教师寄语:

老师送给大家一句话:春节就像一件外套,前面是平安,后面是幸福,吉祥是领子,如意是袖子,快乐是扣子,装满温暖的是口袋,让我们一起穿上它,相伴每一天! 【专家点评】(李晓东,北京师范大学哲学学院.未来教育高精英创新中心副教授)

梅立苹老师的教学设计充分重视了学科核心素养的培育与新媒体技术的融合,精致打磨问题串,引导学生层层深入,逐渐展开对中华优秀传统文化的认同。通过ipad的使用,让学生在资料印证、观点表达和教学过程监控等方面,都获得了前所未有的新体验。在学科核心素养培育逐渐成为教学核心价值取向的今天,这样的尝试是值得肯定的。

(责任编辑:王园园)