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    论《周易》的女性观
  • 《周易》是一部反映男性历史、体现男权思维的书籍,书中展现了纵横捭阖、波澜壮阔的生活百态;偶尔也提点一下女性,从中可以窥见当时的女性观。尽管寥寥数语,依然影响了中国几千年的女性文化,奠定了传统女性文化的发展方向与精神基调:《周易》崇阳抑阴、男...
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    传统与现代:珠江三角洲宗祠文化的现实思考
  • 一、前言文化包括了精神文化和物质文化两个方面。广义的文化包括了精神文化和物质文化,而狭义的文化则只强调精神方面。同样地,宗祠文化作为文化的一种也有广义和狭义之分。下面所讨论的宗祠文化是狭义的宗祠文化,关注的不是宗祠作为建筑物实体,而是以宗族...
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    《前赤壁赋》与禅宗生命美学
  • 苏轼是“千古一人”的文化精英,在文学、艺术等诸多领域造诣极深。加上其政治失意、屡遭贬谪的人生经历和儒释道杂糅的思想体系,使苏轼成为了文人士大夫的典型代表和人格化身。《前赤壁赋》写于苏轼因“乌台诗案&rdq...
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    从现代视角看墨子的“民本”思想
  • 在西周时期,“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”,天下所有的财产与人口,都在政权的管辖范围内。但到了春秋战国时期,血缘宗法制与等级礼乐制走向崩溃,于是墨子“背弃”周道,创立新说。墨子是我...
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    文化自信与中国当代书院的复兴
  • 文化是民族的血脉,是人民的精神家园。习近平总书记在2016年的“七一”重要讲话中特别提出要提升文化自信,并且在联合国教科文组织等多种场合强调中国文化精神的薪火相传,将中国的核心价值与文化自信提升到国家战略的高度。党的...
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    中国文艺的民族性与现代性
  • 文艺发展的关键问题,不是去选择“复古”还是“西化”,因为二者都是绝对的、片面的。“民族性”首先要求彰显“自我”,在全球语境中具有合法性;&ldq...
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    谈中国传统村落的内在价值
  • 中华文明历史悠久,延续数千年的农耕文明形成了各种各样的传统村落。但并非所有乡间村落都可被称为传统村落,2012年4月,经传统村落保护和发展专家委员会第一次会议决定,将习惯称谓“古村落”改为“传统村落&rd...
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    唐代官员劝谏帝王游猎的方式
  • 唐代是我国历史上一个较开明的时期,官员积极劝谏帝王,以期辅助帝王成为有道明君,实现自身的政治理想。目前学界对唐代谏书、谏官制度的研究成果较多,但对唐代官员劝谏帝王出游方面的研究多仅为涉及而已,并未专题研究。因此,本文试图从这一方面试做分析,...
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    《山海经》中颜色词“青”及其文化流变
  • 在《山海经》中,“青”出现的频率非常高,笔者统计了《山海经》中颜色词在各部分中的使用频率,见表1。表1颜色词“青”在《山海经》中的使用频率分布(单位:次)颜色南山经西山经北山经东山经中山经海外...
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    南北朝存有雕版印刷之证
  • 关于中国雕版印刷术之起源,当前学术界持唐代发明说。然有资料表明,至迟在南北朝梁时中国已经有雕版印刷术存在。《正统道藏》收道家典籍《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》(简称《三洞奉道科戒》)卷二“造像品”条载:“有...
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    宋人“道学”与“理学”名称考辨
  • 对于宋朝产生的儒学新形态,历来称谓繁多:道学、理学、宋学、新儒学等等。每一种称谓都反映着不同时代的人对于自身现状的独特认知。“道学”和“理学”是宋人自言之语,其中透露着他们对于自身学术与理想的...
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    浅谈苏州船菜文化
  • 素有“江南水乡”之称的苏州,河道密布,水运发达,鱼虾丰富,由此孕育出被称为“水上筵席”的苏州船菜。它经由当地船农采用鲜活的水产原料,加上简朴的烹饪手法在船上制作而成,食客在坐船观赏姑苏景色的同...
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    黄帝陵与文化自信”学术交流会综述
  • 一、黄帝陵与黄帝文化数千年来,中华文明绵延不断,源远流长。继承中华优秀传统文化,发展中华文明,离不开对中华文化的认同与自信。西北大学、清华大学张岂之教授认为文化自信是国家兴衰的命脉,是民族精神独立性的基石,文化自信应认同中华文明从黄帝时代开...
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    孔子论“鸟”所包含的意蕴
  • 关于孔子的研究,学界大都从孔子一些重要概念的诠释、理论体系的建构以及学术史传承意义的“宏大叙事”层面进行。普遍认为,只有具有深刻主题性、明确目的性、连贯统一性的孔子解读才有真正的意义。结果反而轻忽了孔子活泼泼的具有启...
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    尚新”观念:民族文化自信的突出标志
  • 中华民族是富有创新精神的民族,是充满创新自信的民族。崇尚革新、创新、立新,是中华文化的优良传统,也是中华民族文化自信的突出表现和重大标志。远在先秦时期,中华民族就有对创新、立新的高度自觉。先秦哲学中的“尚新”意识、&...
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    《五灯会元》中的“出队”并非“出队列”
  • 《五灯会元》卷六:凤翔府招福禅师,僧问:“东牙乌牙皆出队,和尚为甚么不出队?”师曰:“住持各不同,阇黎争得怪。”西南师范大学白话版释曰:凤翔府招福禅师,僧人问:“东牙西牙的人都出了...
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    儒学的现代化历程——读《儒教中国及其现代命运》
  • 在清政府闭关锁国的政策被打破之后,中国被迫纳入了全球化体系,而伴随着这一痛苦的社会现实,代之而来的是殖民化与现代化的双重嬗变。列文森的《儒教中国及其现代命运》就从“冲击—回应”的角度,解释了中国的现代化进...
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    “更丽邑曰新丰”故事源流考析
  • 新丰,虽然它现在是临潼区下辖的一个街办,但在历史上却大名鼎鼎。《临潼县志》(乾隆本)载:“临潼,唐之昭应也,于汉为二县,曰新丰,曰栎阳。新丰于商为丽国,周骊戎,秦始皇十六年置丽邑,新丰者,汉高帝还定三秦,都栎阳,仿丰邑,城市里居...
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    孟子与告子人性争论的实质
  • 先秦人性论是中华人文理性精神发展的结晶,从周公提出“以德配天”到孔子的“仁”,人们逐渐从殷周时期的“帝”、“天”等至上神信仰的藩篱中解脱出来,开...
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    清明节与寒食节的纠葛
  • 国务院于2006年5月20日正式公布《第一批国家级非物质文化遗产名录》,清明节便名列其中,其重要的文化价值可见一斑。但不管是与人交谈,还是课堂教学,我发现为数不少的人以今天的民俗为准,认定清明节就是寒食节,甚至把二者的来历都当成是一样的,谬...
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